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對(duì)話張?zhí)┈|教授:論“中國(guó)式管理”的學(xué)科創(chuàng)新及時(shí)代價(jià)值

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2024年3月20日,南海教育集團(tuán)與馬來(lái)西亞和立大學(xué)共同成立的“中國(guó)式管理學(xué)院”正式落地,首次將“中國(guó)式管理”形成在職研究生(碩士、博士)學(xué)科教育體系,并啟動(dòng)首批碩士、博士招生,培養(yǎng)兼具全球視野與本土智慧的管理人才。

在全球化的浪潮中,管理學(xué)科的邊界不斷被打破,中西方管理思想的融合是必然的發(fā)展趨勢(shì)。過(guò)去十年,中國(guó)企業(yè) “出海” 靠的是資本與技術(shù),未來(lái)要實(shí)現(xiàn) “扎根”,必須構(gòu)建文化適配的管理體系。
中國(guó)式管理學(xué)院學(xué)術(shù)副院長(zhǎng)張?zhí)┈|教授直言:“在全球化與逆全球化交織的今天,【中國(guó)式管理學(xué)院】的誕生,不僅是教育模式的創(chuàng)新,更是中華文明自信的學(xué)術(shù)表達(dá)。”

對(duì)話張?zhí)┈|教授:論“中國(guó)式管理”的學(xué)科創(chuàng)新及時(shí)代價(jià)值-



張?zhí)┈|教授:中國(guó)式管理學(xué)院學(xué)術(shù)副院長(zhǎng),曾因?qū)?008年美國(guó)金融危機(jī)的哲學(xué)洞見(jiàn),被任命為中國(guó)管理模式杰出獎(jiǎng)理事會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。曾為數(shù)百家企業(yè)提供管理咨詢和培訓(xùn),咨詢成果兩次榮獲《商業(yè)評(píng)論》管理行動(dòng)獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)。同步創(chuàng)立了全勝經(jīng)營(yíng)學(xué)和全勝哲學(xué),嘗試為中國(guó)企業(yè)探尋適合本土文化的世界級(jí)領(lǐng)先管理思想。

今天,我們對(duì)話張?zhí)┈|教授,通過(guò)四個(gè)關(guān)鍵篇章,了解【中國(guó)式管理學(xué)院】學(xué)科創(chuàng)新背后的時(shí)代價(jià)值。以下為訪談內(nèi)容實(shí)錄(經(jīng)整理,有刪減):

一:從文化基因到學(xué)術(shù)體系

【中國(guó)式管理學(xué)院】以儒釋道為根基,將易學(xué)、儒學(xué)等東方哲學(xué)融入現(xiàn)代管理課程。能否分享一下過(guò)程中,這一設(shè)計(jì)的學(xué)術(shù)邏輯是什么?您和團(tuán)隊(duì)是如何克服這些困難,逐步完善學(xué)科體系的?

張?zhí)┈|教授:在構(gòu)建 “中國(guó)式管理” 研究生(碩士 / 博士)學(xué)科體系時(shí),面臨著諸多挑戰(zhàn),例如中西方教育理念差異、課程設(shè)置的本土化與國(guó)際化平衡等。我們的學(xué)科設(shè)計(jì)遵循“東方哲學(xué)為體,西方科學(xué)為用”的邏輯,將《孫子兵法》“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)略思維、儒家“修己安人”的管理倫理、道家“無(wú)為而治”的領(lǐng)導(dǎo)智慧系統(tǒng)化融入現(xiàn)代管理課程。

例如,我們將《孫子兵法》與現(xiàn)代戰(zhàn)略管理結(jié)合,開(kāi)發(fā)了《孫子兵法與中國(guó)式戰(zhàn)略思維》課程。在課程開(kāi)發(fā)初期,我們既要保持《孫子兵法》的戰(zhàn)略智慧精髓,又要確保其與現(xiàn)代企業(yè)戰(zhàn)略方法相結(jié)合。為了克服這一難點(diǎn),團(tuán)隊(duì)成員深入研究《孫子兵法》的經(jīng)典案例,并與現(xiàn)代企業(yè)的戰(zhàn)略實(shí)踐相對(duì)照,通過(guò)反復(fù)的研討與試講,最終成功推出了這門(mén)課程。

尤其是,改革開(kāi)放四十多年來(lái),中國(guó)企業(yè)家在戰(zhàn)略規(guī)劃方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)并取得突出的成效。通過(guò)研究我們發(fā)現(xiàn),中國(guó)企業(yè)家戰(zhàn)略規(guī)劃的方法和西方傳統(tǒng)的戰(zhàn)略規(guī)劃方法有較大差異??傮w來(lái)說(shuō),西方傳統(tǒng)的戰(zhàn)略規(guī)劃方法側(cè)重資料收集、數(shù)據(jù)分析、專(zhuān)業(yè)工具方法的使用,如PEST、SWOT等,即注重戰(zhàn)略規(guī)劃的科學(xué)性、系統(tǒng)性。但是,中國(guó)企業(yè)家在戰(zhàn)略規(guī)劃時(shí)更依賴于戰(zhàn)略直覺(jué)、戰(zhàn)略意識(shí)。即兩者的戰(zhàn)略思維是不同的。為此,我們開(kāi)發(fā)了《孫子兵法與中國(guó)式戰(zhàn)略思維》的課程,將中國(guó)企業(yè)家基于戰(zhàn)略直覺(jué)、戰(zhàn)略意識(shí)的戰(zhàn)略規(guī)劃方法系統(tǒng)化、科學(xué)化,有助于他們更好地規(guī)劃出“百戰(zhàn)不殆”的發(fā)展戰(zhàn)略。
 
對(duì)話張?zhí)┈|教授:論“中國(guó)式管理”的學(xué)科創(chuàng)新及時(shí)代價(jià)值-

二、中馬文化橋梁

【中國(guó)式管理學(xué)院】的成立無(wú)疑是教育領(lǐng)域的一次創(chuàng)新探索,您認(rèn)為此次南海教育集團(tuán)與馬來(lái)西亞和立大學(xué)的合作模式,對(duì)未來(lái)“中國(guó)式管理”在全球范圍內(nèi)的推廣與發(fā)展有著怎樣的示范意義?


張?zhí)┈|教授:教育合作是民心相通的基石,學(xué)院通過(guò)培養(yǎng)跨文化管理人才,助力中國(guó)企業(yè)“走出去”。馬來(lái)西亞作為“一帶一路”重要節(jié)點(diǎn),其多元文化環(huán)境為“中國(guó)式管理”理論的國(guó)際化驗(yàn)證提供了天然場(chǎng)景。中馬合作項(xiàng)目不只是一個(gè)教學(xué)合作,更是中國(guó)管理教育“走出去”的典范。馬來(lái)西亞作為東南亞的“文化十字路口”,擁有23%的華人人口,既深諳中華文化,又熟悉國(guó)際化環(huán)境。這一合作模式允許我們?cè)诒A羧遽尩牢幕耐瑫r(shí),又融入東盟國(guó)家管理實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)教育模式的創(chuàng)新。

未來(lái),這一模式將復(fù)制到“一帶一路”沿線國(guó)家,推動(dòng)中國(guó)式管理更快地走向世界,并發(fā)展成為國(guó)際主流的管理思想。例如,我們已經(jīng)在與泰國(guó)、新加坡等國(guó)家的教育機(jī)構(gòu)洽談合作,下一步將推出針對(duì)當(dāng)?shù)匚幕尘暗闹袊?guó)式管理課程,為更多中國(guó)企業(yè)走向東南亞提供管理智慧支持。未來(lái)將復(fù)制“中馬模式”至東南亞、中東等“一帶一路”沿線國(guó)家,形成“本土化-區(qū)域化-全球化”的推廣路徑。

管理思想是一個(gè)民族文化的精髓。我們的古圣先賢為我們民族留下了寶貴的文化經(jīng)典,這些經(jīng)典中蘊(yùn)含著極具中國(guó)特色的管理智慧。在過(guò)去的100多年里,我們主要是吸收學(xué)習(xí)西方的管理思想。未來(lái),學(xué)習(xí)、研究和應(yīng)用中國(guó)管理智慧必將成為世界潮流,文化興盛是民族復(fù)興的重要標(biāo)志。我們期待這一天早日到來(lái)。
 
三、打造全球標(biāo)志性學(xué)科

作為學(xué)術(shù)副院長(zhǎng),您對(duì)【中國(guó)式管理學(xué)院】未來(lái)的發(fā)展有著怎樣的期許?

張?zhí)┈|教授:文化是管理思想的土壤。西方管理根植于西方文化之中,要在中國(guó)成功應(yīng)用,就必須與中國(guó)本土文化相結(jié)合,形成中國(guó)式管理。同時(shí),中國(guó)式管理要與西方管理形成互補(bǔ),相得益彰,共同推動(dòng)人類(lèi)管理思想的進(jìn)步。

未來(lái),我們期許【中國(guó)式管理學(xué)院】能夠成為全球管理教育領(lǐng)域的重要力量,打造具有全球影響力和標(biāo)志性的“中國(guó)式管理”學(xué)科體系。我們計(jì)劃與全球更多高校合作,開(kāi)展學(xué)術(shù)交流、聯(lián)合培養(yǎng)項(xiàng)目,共同推動(dòng)“中國(guó)式管理”學(xué)科的發(fā)展。同時(shí),我們也將加強(qiáng)與“中國(guó)式管理”領(lǐng)域的產(chǎn)學(xué)研合作,推動(dòng)“中國(guó)式管理”理論在企業(yè)管理實(shí)踐中的應(yīng)用和創(chuàng)新。

四、賦能企業(yè)家

中國(guó)式管理”學(xué)科如何賦能企業(yè)家精神?學(xué)生通過(guò)這一體系的學(xué)習(xí),將在全球化競(jìng)爭(zhēng)與本土化實(shí)踐中獲得哪些不可替代的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)?能否結(jié)合具體場(chǎng)景說(shuō)明其在企業(yè)決策、團(tuán)隊(duì)管理或全球化布局中的實(shí)際應(yīng)用?

張?zhí)┈|教授:“中國(guó)式管理”學(xué)科不僅是學(xué)術(shù)理論的創(chuàng)新,更是企業(yè)家經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié),具有很強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)性。學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)式管理,能夠有效提升經(jīng)營(yíng)管理能力和智慧,在全球競(jìng)爭(zhēng)中保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

比如,在處理國(guó)際業(yè)務(wù)時(shí),學(xué)生能夠摒棄西方式的“零和博弈”的競(jìng)爭(zhēng)思維,而從“和而不同”的理念出發(fā),構(gòu)建雙贏模式。在比如,通過(guò)“陰陽(yáng)平衡”模型解決企業(yè)內(nèi)部權(quán)力結(jié)構(gòu)問(wèn)題,就能克服西方管理思維中“非黑即白”的對(duì)立思維,促進(jìn)組織運(yùn)行的和諧高效,華為的“開(kāi)放、妥協(xié)、灰度”的管理哲學(xué)就是很好例證。再比如,運(yùn)用《道德經(jīng)》“無(wú)為而治”的思想打造東方式領(lǐng)導(dǎo)力,就有助于構(gòu)建充滿活力的生態(tài)化組織,提升組織活力,海爾集團(tuán)的“人單合一”就很好地體現(xiàn)了“無(wú)為而治”的思想。

在企業(yè)決策方面,學(xué)生能夠運(yùn)用東方哲學(xué)獨(dú)有的系統(tǒng)思維和辯證思維,制定更加科學(xué)完美的決策。在企業(yè)全球化布局方面,學(xué)生能夠憑借對(duì)“中國(guó)式管理”的學(xué)習(xí),更好地應(yīng)對(duì)跨文化管理挑戰(zhàn),推動(dòng)企業(yè)的國(guó)際化發(fā)展。因此,我們認(rèn)為,學(xué)生通過(guò)中國(guó)式管理學(xué)科的學(xué)習(xí)將獲得不同于西方管理的獨(dú)特思維和智慧,形成“不可替代優(yōu)勢(shì)”。

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【中國(guó)式管理學(xué)院】的成立,是跨越時(shí)代的使命,依托于中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略背景。南海教育集團(tuán)作為發(fā)起者,期待與各界攜手共進(jìn),共創(chuàng)價(jià)值、共享成果,為華人企業(yè)崛起與全球商業(yè)文明進(jìn)步貢獻(xiàn)力量!

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南海教育集團(tuán)創(chuàng)新引領(lǐng),致力于“模式的開(kāi)創(chuàng)者、標(biāo)準(zhǔn)的制定者、行業(yè)的引領(lǐng)者”,經(jīng)過(guò)團(tuán)隊(duì)多年的研究與實(shí)踐,與馬來(lái)西亞和立大學(xué)共建“中國(guó)式管理學(xué)院”,首次將“中國(guó)式管理”形成在職研究生(碩士、博士)學(xué)科教育體系,面向全球華人,開(kāi)展“中國(guó)式管理”理論研究與管理實(shí)踐。

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官方公眾號(hào):東方管理碩博

 

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